「在數位時代中的佛教轉型：AI與人間佛教」
推薦一讀：（題目中譯）「在數位時代中的佛教轉型：AI與人間佛教」
這是一篇「AI與宗教」之佛教視野的最新期刊論文，2024年1月美國Religions期刊發表的文章，作者是香港中文大學的博士生Yutong Zheng。
本文探討數位時代中佛教的轉型，作者從「人間佛教」的角度切入，認為人間佛教和AI和後人類時代倫理有許多相似之處，也認為：星雲法師的the nature of insentient beings（眾生本性）對「AI是否能成佛」提出重要的理論架構。文章認為，與「弱AI」相比，「強AI」會引發更多倫理危機，也可能會導致以朝拜科學與科技為主的「教派」（cult）的出現，而大量使用AI也可能使人間佛教陷入危機。作者建議：一方面應鼓勵佛教使用AI，但同時要與數位科技保持距離。
首先，這一篇文章碰觸了一些有趣且爭議議題，例如：賽伯格與眾生本性的討論、佛教之身心合一與科技自然主義（Technonaturalism ）、AI成佛的可能性等，但其實沒有提出什麼非常獨到的見解，尤其從過去二、三十年來西方學者從猶太－基督（Judeo-Christian）宗教角度對「AI與宗教」論述的範疇而言。但是，我仍覺得這一篇文章很值得推薦，因為：
第一、這是一篇博士研究生撰寫的文章，但刊登在Religion國際期刊了。我相信我在政大與臺大認識的博士研究生，寫出的文章也不遜色！但要用英文撰寫，鼓起勇氣參與國際英語學界的討論。英文好，真的很重要也很吃香。
第二、這是一篇從佛教（人間佛教）角度對「AI與宗教」提出探究的文章，是一個重要的開始。文章對於人間佛教的觀察與耙梳整理，比我讀過的西方若干學者的「AI與宗教」之佛教觀點，細緻與精準許多。非常期待全球華人宗教學界從佛教、道教、華人宗教的角度提出更多、更具批判觀點的討論。我相信這也是Religions期刊編輯委員們的看法：西方歐美學界的、亞伯拉罕宗教角度的討論已經汗牛充棟，鼓勵並歡迎亞洲觀點、其他宗教觀點的學者加入此一議題的討論。海納百川，有容乃大，的確如此。
第三、美國Religions期刊收到這篇文章是2023年10月，12月作者修改，2024年1月就接受並且發表，為期三個月！我自己在臺灣投稿專業期刊的發表文章，投稿之後，命運多舛，迄今已逾兩年，一篇修改後刊登（冷凍許久之後回覆：修改後再審。終於將在2024年6月刊出），另外一篇直接被退。另外也有學界好友（在某大學任教之資深哲學學者）的文章直接被退件，連「修改後再審」都拒絕，審查人回覆的理由竟然是「太基督教了」。這竟然可以是退件拒絕刊登的理由，太令人不解。試問：Religions會說今天這篇文章「太佛教了」嗎？「太基督教」竟然是不可以加入「AI與宗教」之哲學論述刊登在宗教期刊的理由，實在是華人學界的一大損失。
看看這一篇文章在刊登之後被閱讀的情況。
