科幻電影展現了人類對未來科技發展的集體想像 Sci-fi Reflect Our Collective Imagination of Future Technology

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（2024. 5.31）

臺大通識課程【AI與宗教】本週進入尾聲，感謝輔大宗教系鄭印君老師蒞課演講「是誰成為神？從科幻電影的ＡＩ主題談起」。鄭老師教學經驗豐富，課程演講內容深入淺出，從「科幻」作為一種類型的電影進入主題，說明科幻電影的定義以及研究之五個不同領域，之後帶領學生回顧科幻電影發展的簡史，再以三部電影作為個案進入討論電影中的AI與宗教：「駭客任務」、「星際效應」、「人造意識」。演講內容也介紹了雅各・拉岡（Jacque Lacan, 1901-1981）的外密性（extimacy）理論，甚是精彩。演講提到的三個電影個案，「駭客任務」與「人造意識」剛好是本班同學都（被我要求）看過的電影，因此除了演講時學生很高興聽到鄭老師的新觀點，更也讓演講之後的師生互動成了另類的期末報告小型分享會。
以下是我今天在演講結束後的總結：
一、 回應今天的演講題目「是誰成為神？」，鄭老師在演講中提到科幻電影的常見主題之一是「人希望成為神」的思想投射，在電影「人造意識（Ex Machina）」之中我看到兩個可以回應今天演講的重點。
  1. 當人在成為可以創造人的「神」時，人成了一種什麼樣的「神」？電影中讓我們看到：人（Nathan為代表）成為了一個自私的、剝奪的、操控的、宰制的自私神，就是：人成了自己最討厭的那種「神」。一如電影中原本對Nathan充滿崇敬之心的工程師Caleb，最後對Nathan說：「你是個混蛋！」，以及電影中出現的引述句「我變成了死亡，世界的毀滅者」這兩句話，似乎是電影對「人將成為什麼樣的神」的回答。
  2. Ex Machina的意思from machine（從機器而出），拉丁文的deus ex machina（從機器跳出來的神），是在古代希臘劇場中突然由外而來的（像天上的神一樣）介入劇情的發展技巧，讓原本無法解決的劇情困境突然出人意料之外地獲得了解決。在AI與數位科技高度發展之後的人類社會中，生老病死的困境雖然將被解決，但另外一方面，人類創造出的強大的AI與無所不在的數位科技，也將給人類自己帶來新困境與問題，而屆時人類恐怕將再也無力解決，結果就是必須由AI幫我們解決。一如很多老師現在用GPT-2 Output Detector檢查學生作業是不是用chatGPT寫成的一樣。電影中，AI解決問題的方式就是：解決人類，或是「你們原先怎麼對我，我就怎麼對你」。人類將要如何解決由AI或超AI出現之後的問題？AI科技製造出來的新問題，恐怕比被AI科技解決掉的問題來的更多、更令人頭痛，這恐怕是宗教與人文學者應該反思的並且提出諍言的。
二、 科幻電影的內容雖然是虛構的、想像的，但是科幻電影提供了我們對於科技與人類社會交匯之後的集體期望以及關心的主題。AI與數位科技對人類社會的宗教生活、信仰實踐帶來的衝擊，目前是現在進行式，對於未來我們只能想像與預測，所以科幻電影內容成為人們討論AI與宗教未來圖像的素材。對此，很多科技人批評：「這樣的討論太不切實際了，你們看太多科幻電影了吧 !?」可是事實是：現在有許多的AI數位科技，的確讓科幻電影的內容成真，例如：
  • 「雲端情人（Her）」的「莎曼莎」與技術，在前幾週推出的chatGPT 4o的技術中出現；
  • 「銀翼殺手」（Blade Runner）裡面的仿生人，現在也已經出現了許多仿生生物（機器狗與機器人）
  • 「星艦迷航記」（Star Trek）」裡面有the universal translator，現在各類即時翻譯介面可說無人不知、無人不用
  • 「關鍵報告」（Minority Report）用手勢進行操作的電腦界面，也已有例如Leap Motion公司推出的手指辨識技術上市
科幻電影更也提供了一個道德和倫理的試驗場，例如「人造意識」與「普羅米修斯」（Prometheus）就有強烈的倫理反省主題：「普羅米修斯」電影中的AI機器人David質問人類科學家：你為什麼造了我？是為了利用我滿足你自己的嗎？還是只因為你可以所以你就造了，完全沒有任何目的？電影中的科學家也問 the Engineers同樣的問題。科幻電影除了直接刺激科技發明者在AI技術的創新與發展之外，也反映社會集體對未來的不安和希望，科幻電影因此不僅僅是博君一笑（或，一嚇）的娛樂作品，更是反映與塑造我們對科技未來社會集體期望的重要文化載體。
三、就「AI與宗教」角度來說，AI對人的宗教生活必將有所衝擊，並且會深刻影響人的信仰實踐方式，甚至成為新的信仰對象，因此這是研究宗教的學者們應該要關注AI的原因。但是，研究「AI與宗教」與其說是在研究AI的最新發展是什麼，或宗教將在AI時代出現什麼變異情況，不如說：人到底會怎麼樣？因為不論宗教還是AI，核心仍是人。所以「AI與宗教」的終極關懷是：人在AI時代來臨時，將要如何面對自己、以及面對自己與AI數位科技的關係？就宗教來說：天人、人我、我與自己的三條軸線，人是這三條軸線交會之處，人才是核心。AI與宗教的核心，既不是AI也不是宗教，而是人。
四、 今天鄭印君老師的演講從科幻電影切入「AI與宗教」這個主題，把我在台大開設的兩門通識課程「電影、信仰與道德」和「AI與宗教」連結起來。感謝鄭印君老師幫我的課程打了廣告，如果同學對「電影、信仰與道德」有興趣，歡迎下學期來修我星期二的課程。
五、本學期的課程到今天結束，感謝鄭印君老師精彩的演講，為我們的課程劃下圓滿的句點。


我一邊聽演講，我一邊在整理上面的總結。一不小心，又打了近1500字。但我要求學生寫的演講心得才1000字而已～～@

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