AI的中文翻譯是「人工智能」，不是「人工智慧」

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 說實話，我對把AI翻譯成「人工智慧」向來非常感冒。我認為，Artificial Intelligence正確的翻譯是「人工智能」，不是「人工智慧」。

使用「人工『智慧』」一詞誤導並讓人高估AI的能力、隱藏錯誤期待，並混淆其與真正智慧的本質差異，也不符合聖經的教導。

一、「智慧」不是「智能」，wisdom不是intellegience，將intelligence翻譯成智慧，是誤譯。
二、智慧（wisdom）是一種深刻的靈性和道德洞察力，與敬畏天主＼上帝＼神明＼上天＼生命尊嚴密切有關。一個有智慧的人，不一定有很高的智能；而一個有高智能的人，未必是個有智慧的人。這是常識，也是生活中常見的事實。
三、智能（intelligence）是一種認知能力或處理信息的能力。AI試圖模擬的是人類的某些智能功能，而非智慧。1956年，約翰·麥卡錫（John McCarthy）在達特茅斯大學研討會上，定義AI為「製造智能機器的科學與工程」（the science and engineering of making intelligent machines），強調的是讓機器能夠模擬人類的學習和智能行為。
四、聖經中，智慧是源自天主的恩賜，始於「敬畏上主」（箴言1:7），並通過遵守誡命和生活正義來培養。在《德訓篇》中，智慧被明確定義為「來自上主的」，賦予那些愛祂的人。智慧具有道德辨別特質，與正直、公平和正義有直接關係，有智慧的人「必能明瞭仁義和公平，明瞭正直和一切向善的道路」（箴言2:9）。《智慧篇》說「智慧是愛人的神」（1:6）、「智慧不進入存心不良的靈魂裏，也不住在一個屈服於罪惡的身體內」（1:4），「智慧是光明的，從不暗淡；愛慕她的，很容易看見她；尋覓她的，就可找到她」（6:13）。
五、在《古今之智：論人工智能與人類智能的關係》（Antiqua Et Nova, 2025）文件中，定義智慧為「使我們能夠整合整體及其部分、我們的決定及其後果的美德」，並強調它「不能從機器中尋求」（No. 114）。智慧保護人免於邪惡（見《箴言》2:12-15、4:14-19），在《古今之智》成為對人工智能可能被誤用的告誡中：文件第105-107號警告將人工智能視為超越人類的「他者」是一大隱憂，文件引用了《出谷紀》20:4及《聖詠》115:5-6，警醒世人勿陷入崇拜偶像的危機。聖經中的智慧是天主的恩賜，涉及敬畏上主和道德生活；而AI僅是人類創造的工具，缺乏這種與天主的關係。《古今之智》將AI描述為人類智能的產物，強調其功能性、計算性和局限性，同時也指出：AI僅能模擬人類智能的某些表現，缺乏真正智慧必需的身體性、關係性和對超越性的開放。「人工智能」準確反映了AI的本質和限制，避免賦予其不應有的神學和人格維度，同時保留「智慧」一詞用於描述那具有道德、關係和超越維度的人類特質，《古今之智》第114號提及「心靈的智慧」（wisdom of the heart）時指出：「智慧不能從機器中尋求，但讓尋求智慧的人發現她，讓愛她的人看到她」。
重申結論：使用「人工『智慧』」一詞誤導並讓人高估AI的能力、隱藏錯誤期待，並混淆其與真正智慧的本質差異，也不符合聖經的教導。Artificial Intelligence的正確的翻譯是「人工智能」，不是「人工智慧」。
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關於教廷2025年的《古今之智：論人工智能與人類智能的關係》（Antiqua Et Nova），完整文字請見：https://www.vatican.va/....../rc_ddf_doc_20250128......

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